Sprawdzian 1

 0    56 flashcards    Agnieszka 2024
tải về mp3 In chơi tự kiểm tra
 
câu hỏi język polski câu trả lời język polski
Człowiek jako istota społeczna
bắt đầu học
Ponieważ nie może żyć poza społeczeństwem, w którym zaspokaja swoje potrzeby i ma możliwość rozwoju.
PODSTAWY ŻYCIA SPOŁECZNEGO
bắt đầu học
biologiczne i psychologiczne
Biologiczne
bắt đầu học
postawa, dobrze rozwinięty mózg, zdolność do obróbki narzędzi, stały popęd płciowy
Psychologiczne
bắt đầu học
potrzeby biologiczne, potrzeba przedłużenia gatunku, potrzeby: Bezpieczeństwa, przynależności, uznania.
POZYCJA SPOŁECZNA
bắt đầu học
Miejsce danej jednostki w grupie społecznej wynikające z praw i obowiązków.
ROLA SPOŁECZNA
bắt đầu học
Funkcja danego człowieka w społeczeństwie, wynikająca z pozycji społecznej.
Społeczeństwo jako najszerszy układ ról.
Konflikt ról
bắt đầu học
Pojawią się gdy, osoba znajduje się pomiędzy dwiema grupami ludzi, wymagającymi od niej odmiennego postępowania.
STATUS SPOŁECZNY
bắt đầu học
Wartość wynikająca z określonej pozycji i roli społecznej. Rola prestiżu i autorytetu.
ZBIOROWOŚĆ SPOŁECZNA
bắt đầu học
Zespół ludzi skupionych przestrzennie na pewnym obszarze.
SPOŁECZNOŚĆ
bắt đầu học
Zbiorowości, w której wykształciły się różnego rodzaju więzi.
WIĘZI
bắt đầu học
Podstawowe spoiwa między jednostkami, jednostkami a grupami, grupami a grupami.
ELEMENTY WIĘZI
bắt đầu học
Styczność przestrzenna, łączność przestrzenna, styczność społeczną.
RODZAJE WIĘZI
bắt đầu học
naturalne, zrzeszeniowe, stanowione, przypisane, dobrowolne, trwałe, nietrwałe, osobiste, rzeczowe, formalne i nieformalne.
GRUPA SPOŁECZNA
bắt đầu học
Zbiór osób o poczuciu wspólnej tożsamości, występują interakcje, istnieje struktura wewnętrzna i poczucie odrębności.
RODZAJE GRUP SPOŁECZNYCH
bắt đầu học
Wielkość: małe i duże. Członkonkostwo: ekskluzywne, ograniczone i inkluzywne. Typ więzi: pierwotne i wtórne. Stopień sformalizowania: formalne i nieformalne.
CECHY GRUPY SPOŁECZNEJ
bắt đầu học
Liczebność, interakcje społeczne, więź społeczna, wspólne cele i wartości, normy grupowe, struktura grupowa, role grupowe, poczucie odrębności i wspólnoty, współdziałanie.
KONFORMIZM
bắt đầu học
Dopasowywanie się do norm obowiązujących w danej grupie.
Nonkonformiem - przeciwieństwo konformizmu.
Grupy odniesienia
bắt đầu học
Grupy w relacji, do których jednostka ocenia swoją pozycję w społeczeństwie. Źródło postaw, wartości i norm akceptowanych przez jednostki. Podstawa do ich porównania z wartościami konkurencyjnymi.
Style kierowania grupą
bắt đầu học
Atokratyczny, demokratyczny i liberalny.
Postawa
bắt đầu học
Stosunek danej osoby do ludzi i zjawisk.
MECHANIZMY REGULUJĄCE ŻYCIE SPOŁECZNE
bắt đầu học
Wartości społeczne + normy społeczne.
DEWIACJA
bắt đầu học
Postępowanie, które nie jest Zgodne z normami i regułami.
Dewiant
bắt đầu học
Wymykający się z pod norm obywatel.
STYGMATYZACJA
bắt đầu học
Przypisywanie komuś negatywnych cech, których nie posiada.
ANOMIA
bắt đầu học
Pojęcie wprowadzone przez E. Durkheina(przełom XIX i XX w.) Polega nie bezprzewiu, osłabieniu norm społecznych. Określany jako Stan sprzeczności między wartościami a normami.
Porządek Społeczny
bắt đầu học
Zgodność między normami a postępowaniem jednostki.
Kontrola społeczna
bắt đầu học
Środki zapewniające zachowanie zgodne z normami. System nakazów, zakazów i sankcji. Kontrola: formalna, nieformalno, zewnętrzna wewnętrzna.
SOCJALIZACJA
bắt đầu học
Proces i wynik procesu przyswajania przez człowieka systemy wartości, norm i wzorców.
Etapy socjalizacji
bắt đầu học
Pierwotna i wtórna.
Modele socjalizacji
bắt đầu học
Laissez faire, lepie nie z gliny, konfliktowy, wzajemności.
INSTYTUCJA SPOŁECZNA
bắt đầu học
Jest zorganizowanym zespołem ludzi, Utróry funkcjonuje w celu realizacji zamierzonych celów i posiada do tego środki materialne, sformalizowane przywództwo i rzeczywiste możliwości działania.
Instytucjonalny charakter rodziny
bắt đầu học
Realizuje określone zadania, posiada określone przywileje, posiada strukturę, pełni ważne funkcje społeczne, podlelego kontroli społecznej, podlega normom i przepisom egzekwowanych przez państwo.
Ewolucja rodziny
bắt đầu học
Rodzina tradycyjna---> rodzina demokratyczna---> rodzina przemysłowa---> rodzina przemysłowo-miejska---> rodzina ponowoczesna
WSPÓŁCZESNE MODELE RODZINY
bắt đầu học
WSPÓŁCZESNE MODELE RODZINY ở Ba Lan
Rodzina nuklearna (mała), Rodzina duża: złożona i wielopokoleniowa, Rodzina pełna i niepełna, Rodzina biologiczna i zastępcza, Rodzina bez małżeństwa, Rodzina patrylinearna i matrylinearna, Monogamia i poligamia.
Nowe formy rodziny
bắt đầu học
konkubinat, związek partnerski, DINK, kółko przyjacielskie, rodziny homoseksualne.
FUNKCJE RODZINY
bắt đầu học
prokreacyjna, seksualna, ekonomiczna, opiekuńczo- zabezpieczająca, socjalizacyjna, satysfakcyjna, rekreacyjne i kulturowa.
T YPOLOGIA SPOŁECZEŃSTW
bắt đầu học
zbieracho- łowieckie, nomadyczne, rolnicze, przemysłowe (industrialne), postindustrialne
Społeczeństwo zbieracho-łowieckie
bắt đầu học
zbieractwo i łowiectwo, wędrowny tryb życia, niewielkie zbiorowości, ważne relacje rodzinne - wspólne pochodzenie i pokrewieństwo, podział pracy uzależniony od wieku i płci.
Społeczeństwo nomadyczne (pasterskie)
bắt đầu học
wypas zwierząt, wędrowny tryb życia, duża rola związków rodzinnych i pokrewieństwa, podział pracy uzależniony od wieku i płci.
Społeczeństwo rolnicze
bắt đầu học
uprawa i hodowla, osiadły tryb życia, wieloletnie siedziby, nowe formy życia społecznego, warsztaty i manufaktury.
Społeczeństwo przemysłowe
bắt đầu học
powstanie przemysłu, intensywny rozwój miast, wolność osobista i swoboda zawierania umów, nowe grupy społeczne i zawodowe, początki demokratycznego państwa.
Społeczeństwo współczesne
bắt đầu học
postindustrialne, otwarte, konsumpcyjne, informacyjne, masowe.
Społeczeństwo postindustrialne
bắt đầu học
zatrudnienie głównie w strefie usług i informacji, automatyzacja i komputeryzacja, produkcji, duża rola specjalistów w wąskich dziedzina, rosnąca mobilność i otwartość ludzi.
Społeczeństwo otwarte
bắt đầu học
obywatelstwo zamiast poddaństwa, równość i wolność osobista, rola indywidualizmu, konieczność tolerancji, prawne gwarancje praw człowieka.
Społeczeństwo konsumpcyjne
bắt đầu học
"mieć" zamiast "być", dążenie do dobrobytu, dynamiczny rozwój handlu i usług, handel dobrami intelektualnymi, bezrefleksyina konsumpcja, zakup i konsumpcja jako styl i cel życia.
Społeczeństwo informacyjne
bắt đầu học
Informacja jako wartość i towar, globalna wymiana danych i informacji, rywalizacja o dostęp do najnowszych technologi, szum informacyjny, konieczność selekcji i weryfikacji informacji, odbiorca zagubiony i bierny.
Społeczeństwo masowe
bắt đầu học
Masa podobnych jednostek podejmuje podobne decyzje, ujednolicenie wzorów, postow i norm, dostęp do informacji i danych na całym świecie, komercjalizacja, dominacja jednego wzorca gustów, łatwa przyswajalność wzorców kultury masowej.
SPOŁECZEŃSTWO TRADYCYJNE
bắt đầu học
Najstarsze sposoby gospodarowania, podział pracy na? podstawie tradycyjnych ról płciowych, pielęgnuje odwieczne zwyczaje i tradycje, duża rola religii, hierarchia patriarchalna.
Tradycyjna społeczność wiejska
bắt đầu học
Sile poczucie wspólnoty, duża rola relacji rodzinnych i sąsiedzchich, kultywowanie tradycji i rytałałów, silna nieformalna kontrolka społeczna.
SPOŁECZEŃSTWO NOWOCZESNE
bắt đầu học
Większość mieszka w miastach, bardzo zróżnicowane wewnętrznie, skomplikowany podział pracy, duża roIa technologi informatycznych i komunikacyjnych, podważanie ustalonych reguł i wzorców, duża rola mediów i kultury masowej.
RELIGIA
bắt đầu học
System wierzeń i praktyk, określający relację pomiędzy różnie pojmowaną strefa boską a społeczeństwem, grupą lub jednostką.
Główne religie świata
bắt đầu học
Chrześcijaństwo, Islam, Buddyzm, Hinduizm, Judaizm.
Postawy wobec religii
bắt đầu học
wiara, wierzący niepraktykujący, Ateiem, Deizm, Agnostycym.
WYZNANIE
bắt đầu học
Grupa religijna oparta na jednym zestawie przewod wiary. Jedna religia może mieć wiele wyznań.
Możliwe relacje władzy świeckiej i duchowej -
bắt đầu học
Państwo wyznaniowe, Religia podporządkowana państwu, Państwo ateistyczne, uprzywilejowania głównego wyznania, Państwo neutrale Światopoglądowo.
Podstawy prawne relacji państwo-kościół katolicki w RP
bắt đầu học
Konstytucja RP i Konkordat (RP-Stolica Apostolska)

Bạn phải đăng nhập để đăng bình luận.