Rozdziały IX i XII

 0    58 flashcards    Mounde
tải về mp3 In chơi tự kiểm tra
 
câu hỏi język polski câu trả lời język polski
Godność
bắt đầu học
jest właściwa człowiekowi z natury
Godność art. KRP
bắt đầu học
art. 30
Jednostka
bắt đầu học
liberałowie
Osoba ludzka
bắt đầu học
katolicki personalizm
Człowiek
bắt đầu học
anglosaski nurt human rights
W preambule KRP
bắt đầu học
“przyrodzona godność człowieka”
Człowiek „rodzaje”
bắt đầu học
człowiek abstrakcyjny i człowiek historyczny, konkretny
Człowiek abstrakcyjny
bắt đầu học
wypreparowany z okoliczności miejsca i czasu
Człowiek abstrakcyjny to konstrukt
bắt đầu học
myśli liberalnej, socjalistycznej
Człowiek historyczny, konkretny to konstrukt
bắt đầu học
nacjonalistów i konserwatystów
Człowiek historyczny, konkretny
bắt đầu học
człowiek w kategoriach konkretnego czasu i miejsca
Ferdinand Tonnies
bắt đầu học
rozróżnienie wspólnoty i zrzeszenia
Wspólnota
bắt đầu học
gemeinschaft
Zrzeszenie
bắt đầu học
gesellschaft
Wspólnota def
bắt đầu học
charakteryzują ją wynikające z „naturalnej woli” spersonalizowane więzi zapewniające jej homogeniczność na podstawie szacunku dla autorytetów i tradycji
Zrzeszenie def
bắt đầu học
typowe dla sztucznej kultury miasta i społeczeństwa masowego, twór idealny i mechaniczny, jego członkowie pozostają niezwiązani ze sobą
Stanowisko społecznej nauki kościoła katolickiego (godność)
bắt đầu học
personalizm wspólnotowy
Personalizm wspólnotowy
bắt đầu học
osoba ludzka (człowiek konkretny) jest punktem odniesienia wszystkiego, co jest na ziemi, celem wszystkich urządzeń społecznych
Kant o godności
bắt đầu học
osoba ludzka nigdy nie może być traktowana jako środek osiągnięcia celów przez innych, lecz musi być zawsze celem (imperatyw praktyczny)
Martin Buber
bắt đầu học
główny twórca filozofii dialogu
JPII za prawo nadrzędne uznawał
bắt đầu học
prawo do życia
JPII prawo do życia jako sprzeciwienie
bắt đầu học
cywilizacji śmierci (aborcja, eutanazja, kara śmierci)
JPII prawo do życia również jako
bắt đầu học
prawo do życia godziwego
Zasady podstawowe dla podstawy wspólnej interpretacji praw człowieka
bắt đầu học
wolność, równość, współuczestnictwo
Hasła rewolucji francuskiej
bắt đầu học
wolność, równość, braterstwo
Solidarność
bắt đầu học
nowsze wyrażenie zasady braterstwa
Leon Duguit
bắt đầu học
u podstaw systemu prawa leży zasada „postępuj solidarnie”
Przyrodzone i niezbywalne prawa człowieka. W DPCO
bắt đầu học
wolność, własność, bezpieczeństwo i opór przeciw uciskowi
Wolność
bắt đầu học
możność czynienia wszystkiego, co nie szkodzi drugiemu, granice wolności może określać tylko ustawa
Wolność pozostaje pojęciem
bắt đầu học
niejednoznacznym
Immanuel Kant
bắt đầu học
rygoryzm moralny
Rygoryzm moralny
bắt đầu học
zakłada pełną autonomię także w stosunku do nakazów prawa, ale i pełną odpowiedzialność
Anglosaskie podejście do def wolności
bắt đầu học
negatywne
Kontynentalne podejście do def wolności
bắt đầu học
pozytywne
Negatywne podejście do def wolności
bắt đầu học
wolne jest każde działanie lub zaniechanie nienarzucone z zewnątrz
Pozytywne podejście do def wolności
bắt đầu học
koncentruje się na wewnętrznej swobodzie wyboru, a nie na zewnętrznych ograniczeniach w odniesieniu do działania lub zaniechania po dokonaniu już tego wyboru
Liberalizm
bắt đầu học
negatywne podejście
Komunitaryzm
bắt đầu học
pozytywne podejście
Aspekty prawne równości
bắt đầu học
1. Równość wobec prawa w ogóle 2. W ramach możliwości udziału w wykonywaniu władzy publicznej i wypływania na działalność władz publicznych 3. Równość szans w sferze ekonomiczno-społecznej
Prawa społeczno-ekonomiczne to
bắt đầu học
II generacja praw podstawowych
Isonomia
bắt đầu học
podstawa ideologii demokracji ateńskiej, równość obywateli to równość polityczna
Arystoteles sprawiedliwość
bắt đầu học
sprawiedliwość rozdzielcza (dystrybutywna) i sprawiedliwość wyrównawcza
Sprawiedliwość rozdzielcza
bắt đầu học
równych traktować należy równo, a podobnych traktować podobnie
Sprawiedliwość wyrównawcza
bắt đầu học
ma funkcję wyrównującą w rodzących zobowiązania stosunkach między ludźmi
Godność człowieka łączy się najściślej z
bắt đầu học
prawami osobistymi
Isaiah Berlin
bắt đầu học
do schyłku oświecenia występowała zgoda co do 3 kwestii
Beniamin Constant
bắt đầu học
klasyk kontynentalnego liberalizmu politycznego
Tyrania w imieniu większości
bắt đầu học
tyrania większości
Tyranię większości mogą wyeliminować
bắt đầu học
trójpodział władz, rządy prawa (państwo prawne)
John Locke
bắt đầu học
twórca zasady trójpodziału władz
John Locke podkreślał zasadniczą różnicę między
bắt đầu học
wolnościa a jej nadużyciem
Erich Fromm
bắt đầu học
ucieczka od wolności
Ucieczka od wolności
bắt đầu học
zbyt łatwe rezygnowanie z prawa do udziału we władzy politycznej
Janos Kornai
bắt đầu học
rozczarowanie demokracją
Winston Churchil
bắt đầu học
Izba Gmin 11/11/1947 „Demokracja jest najgorszą formą ustroju, z wyjątkiem tych wszystkich form, które dotąd próbowano”
In dubio pro libertate
bắt đầu học
w razie wątpliwości co do sposobu rozstrzygnięcia konfliktu wartości, zasad i praw pierwszeństwo powinno się dawać wolności
Alexis de Tocqueville
bắt đầu học
liberalizm sceptyczny
Liberalizm sceptyczny
bắt đầu học
wolność stanowi najwyższą wartość dla nielicznych, równość jest potrzebą powszechną.

Bạn phải đăng nhập để đăng bình luận.