câu hỏi  |
câu trả lời |
|
bắt đầu học
|
|
normy ustanowione przez Boga lub uznane za obowiązujące przez organizację kościelną i które dotyczą spraw kultu religijnego
|
|
|
|
bắt đầu học
|
|
normy uznawane za obowiązujące w danym środowisku społecznym gdyż upowszechnił się NAWYK POSTĘPOWANIA w określony sposób w określonych sytuacjach z PRZEKONANIEM, że tak należy postępować
|
|
|
|
bắt đầu học
|
|
norma obowiązująca ze względu na uzasadnienie aksjologiczne w ocenach moralnych
|
|
|
przedmiot regulacji norm prawnych bắt đầu học
|
|
odnoszą się do ZEWNĘTRZNYCH ZACHOWAŃ LUDZKICH, natomiast przeżycia wewnętrzne pozostają poza ich regulacją
|
|
|
cogitationis poenam nemo patitur bắt đầu học
|
|
nikt nie podlega karze za swoje myśli
|
|
|
przedmiot regulacji norm moralnych bắt đầu học
|
|
obejmują zachowania i ZEWNĘTRZNE, i WEWNĘTRZNE
|
|
|
różnica między przedmiotem regulacji norm prawnych i moralnych bắt đầu học
|
|
normy prawne - STOSUNKI Z LUDŹMI, normy moralne - stosunki z ludźmi, a także z SAMYM SOBĄ, ZWIERZĘTAMI, BYTAMI NIEOŻYWIONYMI
|
|
|
podmioty regulacji norm prawnych bắt đầu học
|
|
osoby fizyczne i organizacje
|
|
|
podmioty regulacji norm moralnych bắt đầu học
|
|
|
|
|
sposób regulacji norm prawnych bắt đầu học
|
|
ujęcie MINIMALISTYCZNA - prawo ma regulować tylko to, co samo prawo uznaje za NIEZBĘDNE
|
|
|
sposób regulacji norm moralnych bắt đầu học
|
|
1 ujęcie maksymalistyczne 2 ujęcie minimalistyczne
|
|
|
|
bắt đầu học
|
|
doskonałość ludzka jako dobro moralne - doktryna perfekcjonistyczna
|
|
|
|
bắt đầu học
|
|
doktryna solidarnościowa - największe dobro moralne to takie życie, aby nie tylko mi było dobrze z innymi, ale także innym było dobrze ze mną
|
|
|
|
bắt đầu học
|
|
pochodzą od podmiotu zewnętrznego - są HETERONOMICZNE
|
|
|
|
bắt đầu học
|
|
pochodzą od autorytetu zewnętrznego, ale mogą też wynikać z wewnętrznego przekonania o słuszności danych norm
|
|
|
stopień formalizacji i instytucjonalizacji norm prawnych bắt đầu học
|
|
prawo powstaje w wyniku istnienia określonych instytucji i procedur, jest URZĘDOWO PUBLIKOWANE, a ogłoszenie to często warunek konieczny wejścia w życie
|
|
|
stopień formalizacji i instytucjonalizacji norm moralnych bắt đầu học
|
|
moralność jest niesproceduralizowana i niezinstytucjonalizowana - ich powstanie ma charakter ma charakter spontaniczny
|
|
|
postać językowa norm prawnych bắt đầu học
|
|
normy prawne są ściśle określone i precyzyjne
|
|
|
postać językowa norm moralnych bắt đầu học
|
|
normy moralne mają charakter ogólny
|
|
|
sankcje za naruszenie norm prawnych bắt đầu học
|
|
sankcje skupione - zinstytucjonalizowane i wymierzane w odpowiedniej procedurze
|
|
|
sankcje za naruszanie norm moralnych bắt đầu học
|
|
|
|
|
obowiązywanie norm prawnych bắt đầu học
|
|
|
|
|
obowiązywanie norm moralnych bắt đầu học
|
|
obowiązują aksjologicznie
|
|
|
związki z państwem - normy prawne bắt đầu học
|
|
są tworzone, stosowane i egzekwowane przez podmioty z władzą publiczną
|
|
|
związki z państwem - normy moralne bắt đầu học
|
|
brak związków strukturalnych - istnieje wielość systemów moralnych ze względu na pluralizm społeczeństw
|
|
|
kryteria różnic między normami prawnymi a moralnymi bắt đầu học
|
|
1 przedmiot regulacji 2 podmiot regulacji 3 sposób regulacji 4 geneza 5 stopień formalizacji 6 postać językowa 7 sankcje 8 obowiązywanie 9 związki z państwem
|
|
|
związki przedmiotowe prawa i moralności bắt đầu học
|
|
1 prawo jako minimum moralności 2 prawo i moralność w relacji krzyżowania się sfer regulacyjnych
|
|
|
związki funkcjonalne prawa i moralności bắt đầu học
|
|
1 inkorporacja prawa do moralności 2 włączenie wartości prawnych do wartości moralnych
|
|
|
inkorporacja moralności do prawa bắt đầu học
|
|
1 bezpośrednia inkorporacja 2 przepisy odsyłające do klauzul generalnych II typu 3 terminy wartościujące - dobra wiara, niskie pobudki
|
|
|
związki walidacyjne prawa i moralności bắt đầu học
|
|
1 pozytywizm a nurty niepozytywistyczne 2 niezależność walidacyjna prawa i moralności 3 prawo obowiązuje jeśli spełnia określony wzorzec wewnętrzny
|
|
|
